بسم الله الرحمن الرحيم ان شاء الله يستفيد الاخوان المشاركين والمتابعين في هذا الموقع من هذا الموضوع واتمنى منكم نشرة للفائدة إن العلاقة الجنسية بين الزوجين أمر له خطره وأثره في الحياة الزوجية. وقد يؤدي عدم الاهتمام بها، أو وضعها في غير موضعها إلى تكدير هذه الحياة، وإصابتها بالاضطراب والتعاسة. وقد يفضي تراكم الأخطاء فيها إلى تدمير الحياة الزوجية والإتيان عليها من القواعد. وربما ظن بعض الناس أن الدين أهمل هذه الناحية برغم أهميتها. وربما توهم آخرون أن الدين أسمى وأطهر من أن يتدخل في هذه الناحية بالتربية والتوجيه، أو بالتشريع والتنظيم، بناء على نظرة بعض الأديان إلى الجنس "على أنه قذارة وهبوط حيواني". والواقع أن الإسلام لم يغفل هذا الجانب الحساس من حياة الإنسان، وحياة الأسرة، وكان له في ذلك أوامره ونواهيه، سواء منها ما كان له طبيعة الوصايا الأخلاقية، أم كان له طبيعة القوانين الإلزامية. 1_ وأول ما قرره الإسلام في هذا الجانب هو الاعتراف بفطرية الدافع الجنسي وأصالته، وإدانة الاتجاهات المتطرفة التي تميل إلى مصادرته، أو اعتباره قذراً وتلوثاً. ولهذا منع الذين أرادوا قطع الشهوة الجنسية نهائياً بالاختصاء من أصحابه، وقال لآخرين أرادوا اعتزال النساء وترك الزواج: "أنا أعلمكم بالله وأخشاكم له، ولكني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني". 2_ كما قرر بعد الزواج حق كل من الزوجين في الاستجابة لهذا الدافع، ورغب في العمل الجنسي إلى حد اعتباره عبادة وقربة إلى الله تعالى، حيث جاء في الحديث الصحيح: "وفي بضع أحدكم (أي فرجه) صدقة. قالوا: يا رسول الله، أيأتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: نعم. أليس إذا وضعها في حرام كان عليه وزر. كذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر، أتحتسبون الشر ولا تحتسبون الخير؟". ولكن الإسلام راعى أن الزوج بمقتضى الفطرة والعادة هو الطالب لهذه الناحية والمرأة هي المطلوبة. وأنه أشد شوقاً اليها، وأقل صبراً عنها، على خلاف ما يشيع بعض الناس أن شهوة المرأة أقوى من الرجل، فقد أثبت الواقع خلاف ذلك... وهو عين ما أثبته الشرع. أ_ ولهذا أوجب على الزوجة أن تستجيب للزوج إذا دعاها إلى فراشه، ولا تتخلف عنه. ب_ وحذرها أن ترفض طلبه بغير عذر، فيبيت وهو ساخط عليها، وقد يكون مفرطاً في شهوته وشبقه، فتدفعه دفعاً إلى سلوك منحرف أو التفكير فيه، أو القلق والتوتر على الأقل. وهذا كله ما لم يكن لديها عذر معتبر من مرض أو إرهاق، أو مانع شرعي، أو غير ذلك. وعلى الزوج أن يراعي ذلك، فإن الله سبحانه _وهو خالق العباد ورازقهم وهاديهم _ أسقط حقوقه عليهم إلى بدل أو إلى غير بدل، عند العذر، فعلى عباده أن يقتدوا به في ذلك. ج_ وتتمة لذلك نهاها أن تتطوع بالصيام وهو حاضر إلا بإذنه، لأن حقه أولى بالرعاية من ثواب صيام النافلة، وفي الحديث المتفق عليه: "لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه" والمراد صوم التطوع بالاتفاق كما جاء ذلك في حديث آخر. 3_ والإسلام حين راعى قوة الشهوة عند الرجل، لم ينس جانب المرأة، وحقها الفطري في الإشباع بوصفها أنثى. ولهذا قال لمن كان يصوم النهار ويقوم الليل من أصحابه مثل عبد الله بن عمرو: إن لبدنك عليك حقاً، وإن لأهلك (أي امرأتك) عليك حقاً. 4_ ومما لفت الإسلام إليه النظر ألا يكون كل هم الرجل قضاء وطره هو دون أي اهتمام بأحاسيس امرأته ورغبتها. ولهذا روى في الحديث الترغيب في التمهيد للاتصال الجنسي بما يشوق إليه من المداعبة والقبلات ونحوها، حتى لا يكون مجرد لقاء حيواني محض. 5_ ومما حذر الاسلام الزوجين منه ولم يجوزه عليهما هو اجبار بعضهما الاخر على ممارسة بعض الاعمال التي يكرهها الآخر كما في اجبار الزوج زوجته على ممارسة الجنس بالفم أو غيرها من الاعمال التي تكرهها الزوجة. 6_ وكذلك لا يجوز للزوج ايذاء زوجته في ممارسته للعملية الجنسية والتعاطي معها بعنف وبفرض انه فعل وعرضها الى أي إيذاء فعليه دفع الدية المعينة

انا احب الموقع واول مرة اشارك فية واحب القائمين علية واكرر واقول المزيد من التقدم والازدهار والجديد للموقع . وان يكون للموقع جوائز تحفيز لافضل مقال فية وشكرا

احب ان اطل من خلال اقتراحي هذا للاخوة القائمين على هذا الموقع ان يبرزوا مهرجان البلدة ويجعلوا له رونق يليق به اعلاميا من خلال هذا الموقع لان هذا الموقع يعتبر بوابة حضرموت التي نكن لها في نفوسنا كل حب وتقدير والى الامام دوما

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العاليمن والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. اشكر الاخ عمر باهبري على انتقادة لي وانا ارحب بكل انتقادات بناء . وبعد تعليق على عمر باهبري الاخ عمر الصداقة هي عنوان المحبة بين شخصين ويكون متفاهمين فيما بينهم ويكون كل المحبة والالفة وتكون بينهم اسرارهم ومحادثاتهم وكل جوانب الحياة بينهم لا ينطلع عليها احد . الاخ عمر انتقدتني عندما قلت انا يكون الصديق فى المستوى العلمى فى المستوى والاجتماعى . صحيح هذا الكلام لانة اذا كان شخص جاهل ولا يفهم معنى الصداقة ويريد ان يصادق لة انسان اكاديمي او دكتور او ... وليس في مستواة العلمي فكيف يكون بينهم تفاهمك والانسجام ؟ الاخ عمر لا يروح تفكيرك من حيث الانساب والقبلية او الحمية انا عندما اكتب اي شيء في خاطري لا افكر في هذة الأشياء .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول لله وبعد علمتني الغربة علمتني الغربة أن أنظر إلى الورد كلما ضاقت نفسيي ولكنها في نفس الوقت علمتني أن أبتعد عنه … علمتني الغربة وافهمتني تلك القصة التي كانت تحكيها لي أمي وأنا طفل عن الصداقة فأدركت أن للصداقة حدود أبعد بكثير من مجرد كلمات تقال .. علمتني الغربة أننا نملك أشياء كثيرة لكننا لا ندرك قيمتها علمتني الغربة أن أكتم ألمي بداخلي وإن كانت ستفضحه عيوني فلعل الإنسان الذي آلمني في تللك اللحظة ليس هو الإنسان الذي عرفته سنيناً علمتني الغربة الكثير والكثير وكان من بين ما علمتني أنها أخبرتني من أنا .. علمتني الغربة معنى اني يمني مرفوع الراس وان الحكمة يمنية . علمتني ان الانسان (في الوقت الحالي) لا يهمه الا مصلحته علمتني ان الموت ألف مرة فوق ترابك يا يمن اهون من التفكير بالخروج خارجك.. فإن الغربة في كل حرف منها حرقة قلب مشتاق وحنين ... وألم ... وعذاب الغربة كربة كما يقال ولكن فيها يتعلم الإنسان المحال و يقدر قيمة تراب أرضه .. علمتني الغربة وما اقساه من تعليم ان تحس بانك وحيد في وسط الكل فيه يرغبك ولكن كل لمصلحته علمتني ان ارى صديقي في الوطن عدوي خارجه كل هذا لا يساوي دمعة عين من امي لفراقي..

إعزائي بناءً على رغبة الناشط بالموقع الأخ عبود باسمير إليكم قصه طريفه فيها عبره لمن اراد أن يعتبر قصه لمن يبحث عن الرزق بطرق ملتويه اتفقا عمار وسعيد على أن يذهبا للبحث عن عمل في منطقة اخرى الوصول إلى هذه المنطقة عن طريق المشي على الاقدام في طريقهم تعبوا وعطشوا حتى كادوا يلقون حتفهم ومن حسن حظهم وجدوا بئر ولكن ليس له طريق للنزول اتفقا على أن ينزل عمار بالحبل ويشرب ويسقي سعيد ثم يقوم سعيد بسحب عمار وبعد أن شرب الاثنين تحركت نفس سعيد الامارة بالسؤ قالت له قد تحصلون على عمل لشخص واحد وقد يضفر به عمار لماذا لا تتركة وتذهب انته فقد اصبحت المنطقة قريبة ولن تحتاج إلى عمار وبالفعل ذهب وترك عمار في قاع البئر هذا البئر مسكون من الجن وفي منتصف الليل حضروا الجن وكانوا ويتحدثون فيما بينهم كيف عملوا عمل لبنت السلطان الوحيدة وكيف لو أن السلطان ذكي لكان قد عمل كذا وكذا وانتهت مشكلة البنت واخينا عمار يسمع كل الكلام وبصمت حتى لا يحس فيه أحد ويروح فيها كذلك احد التجار كان يملك مزارع كبيرة وقد عملوا له عمل حتى جفت ينابيع الماء على مزارعه الكبيرة قالوا لو انه ذكي لكان بحث في مكان كذا وعمل كذا وانتهت مشكلة المزارع وعادت اليها المياه واخينا عمار يسمع وفي اليوم التالي مر بعض الناس على البئر للشرب وحين ادلوا دلوهم طلع معه سعيد وقص عليهم الخبر وغدر صاحبه به اخذوه إلى المكان المقصود على الفور ذهب إلى مالك المزرعة وعرض عليه حل المشكلة واشترط بأن يكون له نصف المزارع على وجه السرعة وافق مالك المزرعة وقام عمار بحل الموضوع وتحدث الناس عن كيف انتهت المشكلة حتى وصل الخبر إلى السلطان وطلبه السلطان وعرض عليه أن يزوجه ابنته أن قام بعلاجها وأن ينصبه سلطان بدلاً عنه عمنا عمار لديه الحل السريع وعرض السلطان مغري اتفقا وانتهت مشكلة البنت وتزوجها عمار في حفل حضره الجميع بما فيهم سعيد طبعا حضر للمادبه وفي الحفل قام السلطان بتنصيب عمار سلطان وسعيد لم يصدق أن هذا السلطان الجديد هو عمار الذي تركه في البئر المهم لكي يتأكد تقرب قليلا قليلا حتى وصل إلى عمار وساله اليس انته عمار الذي تركته في البئر قال له عمار بلا قال له سعيد كيف وصلت إلى هذه المرتبه قام عمار يقص على سعيد القصه وكيف تحدث الجن بالحلول وسمعهم وحل المشاكل ووصل الى ما وصل اليه على الفور خرج سعيد من الحفل قبل أن يتعشى اتدرون إلى اين ذهب قد ذهب الى البئر ليستفيد مثل سعيد وفي منتصف الليل حضروا الجن وكان معهم هذه المره ملكهم وفي مناقشتهم للموضوع وكيف انتهت مشكلة السلطان ومالك المزارع قال لهم ملكهم انكم انتم السبب تحدثتوا بالحلول وكان فيه شخص في البئر يسمع كلامكم قام بحل مشاكلهم وفي لحظة غضب من ملكهم امرهم بالخروج فورا من البئر وامرهم كذلك ........... بدفن البئر ومن فيه وبسرعة. تحياتي نرجو أن لا نكون اثقلنا عليكم

بسم اللة الرحمن الرحيم -والحمداللة رب العالمين .اولأاشكر عبود باسمير امامن ناحية موضوع الصداقةاخى عبود في قولك ان الصداقة تكون بين شخصين مستواهم العلمى والاجتماعى والى اخر. اخ عبود انا لي راى اخرفصداقة مش ضرورى يكون المستوى العلمى او الاجتماعى او الثقافى او الانساب فصداقة تكون بين شخصين او اكثر المهم الصداقة تبادل الاحترام والاخلاص والنوايا الصادقة بين الا صدقاء ومثل مايقول المثل ( الصديق في وقت الضيق ) اما الصاحب فهى صداقة موقتة مثلا صداقت سفر او دراسةاوعمل .طبعاهذا راى فى الموضوع وارجوا من الاخ عبودباسمير ان يتقبل الاراء والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول لله وبعد. اشكر الاخ عمر باهبري على المشاركتة والذي سماني فيها باناشط في الموقع شكرا ياسلطان يا ابن السلاطين ،،، وعلى ذكر انة يريد ان يشاركوا الاخوان بمشاركات اضم صوتي لصوتة واتمنى ان اقراء مشاركات يومية للاخوان . اتمنى من الاخوان عبدالله بلبحيث وعارف النعماني وولبد العمودي وسـالم عمـــر باشـــراحـــيل الذي تتكرر اسمائهم ان تكون لهم مشاركات يومية او شبة يومية على الاقل . ودمتم في حفظ الله وسلامتة ,,,, خاااااااص للاخ المحرر:- اتمنى لك التوفيق والنجاح في عملك واتمنى منك نشر كل المقالات الذي ترسل للموقع ولو كانت سياسية او اقتصادية او ثقافية .